এবছর (১৪৪৫ হিজরী) এর সর্বনিম্ন ফিতরা ১০০/=, সর্বোচ্চ ৩,৫৬০/= টাকা।

মৃত ব্যক্তি নিজ যিয়ারতকারীর কথা শুনতে পায় ও তাকে চিনতে পারে!

ফতওয়া কোডঃ 109-আমা,ইআ-29-04-1443

প্রশ্নঃ

শুনেছি একজন মৃত ব্যক্তি তার জিয়ারতকারীর কথা শুনতে পায়, জিয়ারতকারীকে চিনতে পারে! এটা কি ঠিক?

সমাধানঃ

بسم اللہ الرحمن الرحیم

একজন মৃত ব্যক্তি জীবিত থাকা অবস্থায় যাদের সাথে পরিচয় রাখতেন, যাদের চিনতেন, ইন্তেকালের পরও তিনি তাদের যিয়ারত করা অবস্থায় চেনেন ও তাদের তথা শুনতে পান। এব্যাপারে মতভেদ থাকলেও নির্ভরযোগ্য মত অনুযায়ী মৃত ব্যক্তি নিজ কবর যিয়ারতকারীর কথা-বার্তা শুনতে পায় এবং নিজ পরিচিতজনকেও চিনতে পারে।

সুত্রসমূহ

مسند الإمام أحمد بن حنبل: 20/114 قال النبي صلى الله عليه وسلم إن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من الأموات فإن كان خيرا استبشروا به وإن كان غير ذلك قالوا: اللهم لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا

الاستذکار: 1/185 ما من مسلم يمر بقبر أخيه كان يعرفه في الدنيا فَيُسَلم عليه، إلا رد الله عليه روحه، حتى يرد عليه السلام

شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور لليسيوطى: 201 أخرج إبن أبي الدنيا في كتاب القبور عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يزور قبر أخيه ويجلس عنده إلا إستأنس ورد عليه حتى يقوم. وأخرج أيضا والبيهقي في الشعب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال إذا مر الرجل بقبر يعرفه فسلم عليه رد عليه السلام وعرفه وإذا مر بقبر لا يعرفه فسلم عليه رد عليه السلام. وأخرج إبن عبد البر في الإستذكار والتمهيد عن إبن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد يمر بقبر أخيه المؤمن كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام صححه عبد الحق. وأخرج إبن أبي الدنيا في القبور والصابوني في المائتين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يمر على قبر رجل يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام

كتاب الروح لابن القيم: 10 قال ابن عبد البر: ثبت عن النبی انه قال مامن مسلم يمر علی قبر اخيه کان يعرفه فی الدنيا فيسلم عليه الا رد ﷲ عليه روحه حتی يرد عليه السلام فهذا نص انه يعرفه بعينه ويرد عليه السلام

حاشية الطحطاوى على مراقى الفلاح: 620 قال ابن القيم الأحاديث والآثار تدل على أن الزائر متى جاء علم به المزور وسمع سلامه وأنس به ورد عليه وهذ عام في حق الشهداء وغيرهم وأنه لا توقيت في ذلك قال وهو أصح من أثر الضحاك الدال على التوقيت 

الفوائد لتمام بن محمد البجلى الرازى: 139 مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُرُّ بِقَبْرِ رَجُلٍ كَانَ يَعْرِفُهُ فِي الدُّنْيَا، فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِلَّا عَرَفَهُ وَرَدَّ عَلَيْهِ

والله اعلم بالصواب

দারুল ইফতা, রহমানিয়া মাদরাসা সিরাজগঞ্জ, বাংলাদেশ।

Loading

Scroll to Top