ফতওয়া কোডঃ 200-বিলে-28-11-1444
প্রশ্নঃ
আমি মোঃ রফিকুল ইসলাম, একটি প্রতিষ্ঠানে দীর্ঘ দিন ধরে চাকুরী করে আসছি। বছর দুয়েক আগে আমি কেনাকাটা শাখায় কর্মরত ছিলাম, তখন একটা অনুষ্ঠানের কেনাকাটার দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলাম অনুষ্ঠান শেষে কিছু মালামাল ফেরত দিয়ে ৫০ হাজার টাকা পাই, তা কোম্পানিকে ফেরত না দিয়ে কোম্পানির মালিকের বাসার বাজারের জন্য রেখে দেই, কিন্তু নিজের জন্য টাকা ব্যয় করে ফেলেছে, এরই মধ্যে আমার অন্য শাখায় বদলি হয়ে যায়। টাকা টা কোম্পানির কোন হিসাবের খাতায় লিখে না রাখায় ডিপাটমেন্ট পরিবর্তন করায় টাকা টা আর বুঝিয়ে দিতে পারিনি।
এখন আমি টাকা টা কোম্পানিকে ফেরত দিতে চাই। সরাসরি মালিকের কাছে টাকা দিতে গেলে হয়তো চোর হিসাবে পুলিশে সোপর্দ করবে না হয় চাকুরী থেকে বের করে দেবে। টাকা ফেরত দেওয়ার দুইটা পথ আছে (১) কোম্পানির জন্য প্রয়োজনীয় মালামাল ক্রয় করে দিয়ে বিলটি আমি মোঃ রফিকুল ইসলাম পরিশোধ করে দিলাম। (২) কোম্পানির মাদরাসা ও মসজিদ আছে সেটার নির্মাণ কাজের টাকা কোম্পানির পক্ষ থেকে দেওয়া হয়, সেই কাজের জন্য মালামাল ক্রয় করে অনুদান হিসেবে প্রদান করা আমার জন্য সহজ হয়। কিন্তু আমার নিয়ত হলো ঐ ৫০,০০০ টাকা পরিশোধ করা। এই ঘটনা আল্লাহ ও আমি ছাড়া কেউ জানেনা, তাই হুজুরের কাছে আমার আবেদন হলো শরিয়তের কোন পথে এই দায় থেকে মুক্তি পেতে পারি কিয়ামতের ময়দানে আটকা না পড়ি ।
সমাধানঃ
بسم الله الرحمن الرحيم
কারো পাওনা পরিশোধের ক্ষেত্রে নিয়ম হলো পাওনার টাকা/বস্তু সরাসরি মালিকের কাছে সোপর্দ করা, কোন প্রতিবন্ধকতার কারণে এমনটা সম্ভব না হলে অন্য কোন মাধ্যমে তার মালিকানায় হস্তান্তর করা। প্রশ্নোত্তর সুরতে কোম্পানির টাকা সরাসরি মালিকের কাছে সোপর্দ করা সম্ভব না হলেও ম্যানেজারের মাধ্যমে অথবা কোম্পানির জন্য প্রয়োজনীয় মালামাল ক্রয় করে নিজে বিল পরিশোধের মাধ্যমে আপনি অন্যের দায় থেকে মুক্ত হয়ে যাবেন।
সুত্রসমূহ
سورة البقرة: 188 وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
سورة النساء: 29 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا
بذل المجهود: 1/359 صرح الفقهاء بأن من اكتسب مالاً بغير حق، فإما أن يكون كسبه بعقد فاسد كالبيوع الفاسدة والاستئجار على المعاصي و الطاعات، أو بغير عقد كالسرقة والغصب والخيانة والغلول، ففي جميع الأحوال المال الحاصل له حرام عليه، ولكن إن أخذه من غير عقد ولم يملكه يجب عليه أن يرده على مالكه إن وجد المالك، وإلا ففي جميع الصور يجب عليه أن يتصدق بمثل تلك الأموال على الفقراء
الدر المختار: 5/92 والأصل أن المستحق بجهة إذا وصل إلى المستحق بجهة أخرى، اعتبر واصلا بجهة مستحقة إن وصل إليه من المستحق عليه وإلا فلا
مجمع الأنهر: 4/100 ولو أطعم الغاصب المغصوب مالكه برئ، وإن لم يعلمه لوصول عين ماله إليه
والله اعلم بالصواب
দারুল ইফতা, রহমানিয়া মাদরাসা সিরাজগঞ্জ, বাংলাদেশ।
